治國理念，是一位領導者除了遵守憲法和法律規定，對國家主權獨立和國格尊嚴的維護外，一切應以國家和全民利益高於一切，也即超出黨派和個人利益的理念，並能為未來國家的發展和繁榮畫出完整有系統的藍圖，為未來子孫的幸福開創新局和為台灣的歷史負起責任，這是領導者最起碼的條件。因一個國家只有一位總統，這位總統是國家的總統，不是某黨派或私人的總統，一旦當總統只有國家，只有人民的理念，不能屬於某黨派的總統，否則不是總統，只是幫派的頭目而已。
因此，總統是屬於國家，屬於人民的總統，不是屬於某黨派的總統，如果屬於某黨派的總統，只有某黨派承認他為總統，等於只做一半的總統，不是全民的總統，其他國民可否定之，也即可不承認他為總統。因此，總統應以天下為己任，以絶對超然、中立的立場治國，始能為全國人民擁護、愛戴和虔誠的尊敬。
台灣今日之亂，在於領導者一心一意維護黨派的執政權，未做到全民的總統，才挑起黨派和人民間的對立，形成只要政權不顧人民與國家，於是亂象四起。
領導者應維護司法的公正獨立，軍隊的國家化和警察、稅務的公平中立。司法、軍隊、警察、稅務，任何黨派之手，絶不可伸入、操弄、影響，否則人民不信任司法、軍隊私有化，警察、稅務私人化，不獨天下大亂，台灣永無公義，人民權益無從保障，根本不像一個國家。因此，呼籲為台灣、為子孫、為歷史，建立現代化國家，領導者絶對禁止染指司法、操弄軍隊、干預警察、稅務，社會才有公義，人民才能信服，全民才能團結，共同為這個國家打拚。
總之，領導者或從政者，應有治國的理念，要有國家觀念，要有大格局、要有歷史觀、要有包容心、要有高度責任感、要有典範，一切為國家、為人民、為子孫，要超然、公正、客觀，做全民的領導者。
什麼叫做「智慧」？我的看法是「智慧是無私的靈感」，無私才有智慧，有智慧才能判斷是非對錯，是屬於價值體系，也是價值觀。有私心的人不會有智慧，只是聰明，聰明的人只談利害，利害是屬於價格體系，也即價格觀。一個好的領導者應以價值治國，也即智慧治國。但大部分領導者是以價格治國，也即以聰明治國。有智慧的人不會有私心，一切為公設想，有遠大的眼光和目標，為國家、為歷史負責。有智慧的人，是非分明，善惡分清，只問是非，不問利害，只問公義，不問功利，有道德、有理想、有遠見、有人格、有責任感、有歷史觀、有典範，以國家利益全民福祉治國，是政治家。無智慧的人，只有利害，無是非、自私、現實、短視、炒短線，只問功利，不問公義，是談價錢的生意人，只有利與不利之分，只認權利與金錢，無原則、無道德、無理想、缺歷史觀、無國家觀念，以個人或黨派利益治國，是政客。
政治家要有遠大的胸襟，有政治抱負、有遠見、有理想的政治人物要有：
典範：政治家應有起碼的倫理道德修為，應有政治家的風範、風骨、風格，同時應有立德、立功、立言的完美人格。
無私：政治家中心只有國家和人民，無黨派之分，無個人利害，無私無敵人，朝野和諧，全心團結。
有理想、有原則、有遠見：政治家的眼光是千百年，是下一代子孫和歷史，政治家應堅持原則、堅持理念。
君子氣質：政治家是有是非、公義、誠信和正直的君子。
高度的責任感：政治家對自己的行為，有絶對責任感，如有錯失或失職應瀟灑地立即下台，絶不戀棧權力。
因此，一個卓越的領導者，應具高度的智慧，無私的政治家要有為天地立心、為生民立命、為往聖繼絶學、為萬世開太平的襟懷。
領導者應有治國能力，小學時讀到孫中山先生說：「要立志做大事，不要做大官。」這句話經過我二十多年來從政印證的結果，不獨有很深的感受和體會，且覺得非常正確。可惜大部分官員很難做到，甚至是背道而馳，亦即要做大官，做得很威風，不做事也不會做大事，甚至連小事都不做，這是官場普遍的生態和現象，是政治無法辦好的主因，可說做官的一大堆，做事的無半人。
但做事的根本在能力，領導者應有治國的能力，能力是解決問題創造新局的能源，有充沛的能力才能使政策理念、目標一一實現，遇到困難問題，有能力妥善處理，圓滿解決。如果没有能力，縱有良好政策、理念、目標，也無法解決，無從兌現、無法實施，那政策、政見、理念、目標只是空談，是騙人的。
我常說領導者應有堅強的能力，有堅強能力的人，始能實施他的政治理想，兌現他主張的政見，才能達到他施政的目標。有能力的人不獨能解決問題，做事效率高，才有施政的績效。
能力的產生必來自具有高度的智慧和學識，豐富的經驗和技巧，和責任感重的人，才有能力。政治家是要做事的，要有能力解決問題、處理問題。今日台灣政治問題的嚴重，國家建設只停滯於原點空轉虛耗、相互抵銷，原因在於從政者無能力做事，他們只有口水能力、惡鬥能力、割喉能力、負面的能力，才造成今日人民的不滿，到處怨聲載道，使政府威信重創。因此，治國能力是政治家的本領，是領導者的潛力，過去說「選賢與能」的「能」就是要有能力，無能力的人領導是敗腎(虛弱)的政府，政府敗腎，這個國家就完了。
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