台灣傳統基金會國父紀念館共同主辦,2015『維護基本人性』系列講座,特別邀請到南方朔先生主講:『台灣面臨的問題』。於104829日(六)下午2:30~4:30(2:00開始入場)假國父紀念館一樓演講廳舉行。南方朔先生將針對近年來,食安、教改、政黨惡鬥、M型化社會日趨嚴重....等等的現象,一一剖析發表他個人的看法與大家分享,歡迎踴躍參加!

    本講座免費入場,可預先報名,可來電報名:02-25039799 黃先生,或E-mail:taiwanhf@ms81.hinet.,報名表下載可上台灣傳統基金會網頁:http://www.heritage.tw。

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2015維護基本人性-品格教育講座

 

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       民主政治有輪替的任期制度,如果後任可清算前任就變成清算政治,民主政治就失去意義。

       政治人物自己無作為、無表現、無政績,天天在說前任的不是、壞話,清算人家作為自己的政績,成何體統?一個有擔當的政治人物,應由他執政開始展現他的作為、他的施政能力、他的政績,應只管自己不要管別人,更不可無風度,批評前任或他人,這是政治人物應有的分際,一批評前任表示自己無風度,不知政治倫理,政治人格破產。

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       台灣只有三萬六千平方公里的國土,迄今政府未做完整的有系統的建設規劃,國民黨統治如此,民進黨執政近七年也是如此。為什麼不做長期規劃?因為長期完整計劃,短期看不到選票。兩黨都很聰明,炒短線,希望不勞而獲,只要贏得政權就有行政資源,瓜分預算,執政者可大肆分贓,享受名利雙收的榮華富貴,是一舉數得的難得機會,怎可輕易放棄。因此,這些政客目光如豆,只看目前、現實、自私,對國家長遠發展完全視若無睹。由此也可看出台灣缺乏無私、有理想、有遠見、有責任感的治國人才,大部分是攤販式,一手交錢一手交貨,零零散散的小角色來經營國家,才導致今日颱風一來或一下大雨就到處造成災害,尤其水患最嚴重。

       由於國土未做好整體建設規劃,無法做有系統的建設,大部分做馬上有選票的頭痛醫頭,腳痛醫腳的零碼建設,譬如一條排水溝的整治工程,本應從下游而上游,由於民意代表的運作,有時並未從下游而上游的循序建設,有力的民代可爭取先做他選區的那一段,一方面有利可圖,一方面因在他的選區能爭取選票,結果無系統的排水整治,根本没有作用,一下大雨就上游造成積水,下游釀成水患。

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       治國理念,是一位領導者除了遵守憲法和法律規定,對國家主權獨立和國格尊嚴的維護外,一切應以國家和全民利益高於一切,也即超出黨派和個人利益的理念,並能為未來國家的發展和繁榮畫出完整有系統的藍圖,為未來子孫的幸福開創新局和為台灣的歷史負起責任,這是領導者最起碼的條件。因一個國家只有一位總統,這位總統是國家的總統,不是某黨派或私人的總統,一旦當總統只有國家,只有人民的理念,不能屬於某黨派的總統,否則不是總統,只是幫派的頭目而已。

 

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講座主題:網路如何翻轉選舉

主   講   人:沃草創辦人 柳林瑋醫師

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民主政治的基本原理就是統治者正當性建築在被統治者同意的基礎上。民主國家透過定期、公平、公開,且具有競爭性的選舉讓被統治者表達對統治者的同意。欲統治者在競選期間提出政見政綱,承諾當選之後一一履行政見。被統治者則依政見內容來授權特定人士進行統治。這簡單的民主運作原理就是英國哲學家約翰˙洛克(John Locke)所稱的「政治契約論」。換言之,政見是統治者與被統治者之間所訂的神聖契約。當統治者悖離所承諾的政見,便違反與選民間的「政治契約」。選民自然可透過選舉要求統治者下台。即便選舉未到,統治者悖離政見,也在道德上須負起政治責任。最可惡的是選前承諾的政見根本經不起任何實踐考驗、漫天開價,用意只是在騙取選票,台語俗稱「芭樂票」。遺憾的是我們的選舉常常縱容候選人亂開「芭樂票」,媒體也不注重政見內容的可信度,只是引導觀眾看候選人互相抹黑噴口水的熱鬧。殊不知民主選舉若缺乏政見的辯論與質疑,選上之後統治者根本不理會政見是否要實踐。同時候選人也不會負責任地提出政見,覺得厚厚的政見白皮書只不過是裝飾用的。雖禁不起任何嚴格檢視,但也對選票起不了任何作用。如果台灣的選戰是種沒有政見的選戰,那麼統治者與被統治者間的「政治契約」根本不會被當成一回事。

台灣實施民主選舉已數十載,對政黨政綱和候選人的政能否兌現、有否兌現,迄無監督機制,人民無法監督,政府也束手無策,任憑各政黨或候選人亂開支票,致芭樂票一大堆,又免負兌現之責,反觀一般民眾使用的支票,十萬元空頭支票,經常被告而負詐欺罪責,被判一年半載有期徒刑而坐牢,然政黨或候選人的空頭支票,一當選騙取政權,以總統為例,年可支配一點六兆財源,縣市長也可有數百億的支配權,而免負任何詐欺罪責,顯不符比例原則,因此對政黨政綱及候選人政見事先檢驗,及當選後監督機制的建立有其必要性。

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前行政院政務委員 黃石城

  此次九合一大選,國民黨大輸13個縣市長,尤其台北市、桃園市、台中市三大市均落入民進黨之手,還有基隆市、新竹市、彰化縣、嘉義市均變綠色,可說輸到脫褲,也是國民黨有史以來最慘烈的失敗,原因均敗在馬英九一人之手,在選戰中綠色候選人的文宣砲口一致訴求“投國民黨等於投馬英九”,可說九合一大選是一場對馬英九的信任投票,結果輸到脫褲,等於全國人民已不信任馬英九,亦是輸到無死也剩半條命。然馬英九一貫作風“死到臨頭還自覺良好”,對慘烈敗選毫無警惕和反省之心,還想戀棧黨主席,因此當晚並未立刻辭黨主席,表示馬英九的頭腦遲鈍和麻木,已失領導人的條件。當晚還說他的治國路線正確,真是見到鬼,如果方向正確怎會被國人唾棄,已失靈性。他強調今後要加強改革,要改革什麼,如何改革,均無法說出來,他的改革已成為他騙人的口頭禪,是空改革,其實是馬本人應被改革才是正道。

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      在民主國家,公民透過公平的選舉,投票給候選人或政黨組成政府,當選的候選人獲得人民的授權,推動政策並在下一次選舉接受檢驗。韓國在2006年由民間團體發起、100多位各政黨候選人響應的選舉政綱運動,目標在於訂定一個「建立一個具體、可行、可量化、有時限」的政綱(Manifesto)及政見。

      今年11月29日所舉行的九合一選舉,是檢視臺灣民主的重要契機,不僅候選人的政見需要接受選民檢驗,而且候選人的執政能力備受重視。

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政府無能才有食安風暴

前中央選舉委員會主委 黃石城

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